明永乐二年天津置卫，一些退伍官兵"跑马圈地"，河北、山东、山西等地居民陆续迁移津沽大地，随着人口增加，天津滨海地区的早期村庄如大沽、北塘、于家堡、新河、邓善沽、宁车沽、营城、寨上、窦庄子等先后形成，奠定了后来基本村镇的居住格局。当其时，渔业盐业发展，商业贸易扩大，经济社会初步繁荣。

　　渔业盐业的发展催生了村镇，村镇的形成又促进了经济社会的繁荣。相传明代之前，一户黎氏家族迁移到今大神堂之地定居下来，相继又迁来了一户陆氏家族。这两家都是山东省乐陵县枣林庄人氏。明代中叶后，人口多了，村落大了，便定名为大神堂。村民多以出海捕捞为业，还在村内修建了鱼骨庙，供奉龙王神、财神等，祈求广济惠福，保佑该村的风水仙气，保佑出海的村民打鱼平安、满载，使村民安居乐业。明末清初，村内一些居民迁到距村北3里许的高阜平阔地上，又逐渐发展成一个小村，与其相对，称其名小神堂。时大神堂已成为正名。民国年间，大神堂村发展成一个规模较大的村庄。人口1千余人，渔船130余只，大小渔行八九个。迄今，其村名仍然在沿用。

　　古时候，汉沽沿海渔盐村很少。相传唐代末期，在今张家码头大桥东南2.5公里外的垄岗地上，住着几户人家，他们以"煮盐"为业。这块垄岗地的面积不大，方圆有数里，中间由东、西两个大港(读讲，以下同)分开，人们称其为"二港庄"。后又以港为界，分成南北两村。明初，随着移民的迁入，汉沽沿海盐渔村逐渐增多。正德年间(公元1506-1521年)，山东省海兴县(今无棣县)与直隶省(今河北省)盐山县交界的桃花寨人张姓迁此定居。其后，子孙繁衍生息，一代一代的传下来，成为二港庄的主人。清代初期，张氏家族分为两支，后又分两支为4支。彼时，芦台场(汉沽盐场前身)制盐业改煮为晒，大开盐滩(小盐滩)正在迅速发展。以张氏家族为主，开凿了由张家码头起，经枣树底下村，二港庄至海的一条引海水和驳盐的沟渠。这条沟渠因通抵各家滩地，起名流家河。它与崔家河、娄家河、李家河、杨家河、张家河、邵家河组成沿海盐滩地七大运渠。不久因谐音，误写成刘家河。相继，二港庄亦称刘家河，形成一地两称。清康熙年间(公元1662年-1722年)，有一次大海啸(即风暴潮)，由海中漂来一物，即木筏上缚着一位铁神像，停在庄前。村民见后甚为稀奇，为其立庙，称铁神庙。父老云：当时海啸漂来三物，均缚在木筏上。一物是该庙的大铁神；一物是大铁钟，漂至东庄坨，后建雹神庙(此庙民国年间废)；一物是金佛，漂到今丰南县李富庄。三物乃富户于海中遇难得救后，还愿而做。清《宁河县志》对铁神和铁神庙做了记载。记述的内容是：海中漂来铁神，托梦于老翁，老翁呼唤全村人，抬铁神于断绳处立为庙基……清乾隆元年(公元1736年)，芦台场大使(管理盐商和灶户的官员)徐国琛查看铁神庙时，亲自为铁神涂金，以示庄重，祈求有灵验。清代后期，人们在二港庄周围开了两副大盐滩，起名"铁神庙滩"，同时于庄北又分出一小村，时鉴于铁神庙的名望，铁神庙滩高产盐的名字，导致全村的和其他村的人均称该村为铁神庙村，二港庄和刘家河之称变为始称。清末民初，铁神庙纳入版图，立为正名，隶属宁河县崇仁里六保，而村北小村称小铁神庙村。

　　大港太平镇崔庄周边有大片明清时期的古冬枣林，面积近1000亩，现有树龄600年左右的枣树168棵，400年左右的枣树3232棵，100年以上的枣树1300多棵。这些古枣树虽饱经风霜，现仍枝繁叶茂、硕果累累，被有关专家誉为"活化石"。相传秦始皇及汉武帝在位时为求长生不老，曾派方士徐福和李少君寻找冬枣。据史料记载，公元1490年明孝宗朱佑樘下旨扩控兴济碱河，皇后张娘娘眷顾家乡，求孝宗委其弟张鹤龄、张延龄督办控河(即娘娘河)，二人发现崔庄和聚馆一带的冬枣皮薄肉厚、质脆味甜，遂令人采摘进献皇帝皇后受到青睐，称其为"枣中极品"，当即被钦定为贡品。太平镇崔庄坐落在汉代遗址上，周围是明清时期的古冬枣林，苍翠的古树和汉代遗存构成了村庄的神秘色彩，这在中国古村落是独特的。

　　大沽是塘沽地区成陆后最早形成的村落之一。早期的先民落户在这里，赶海捕鱼，煮海为盐，以此谋生，是谓"鱼盐是赖"。因来此谋生的人多为穷苦人和逃避兵灾、战难、劳役之人，所以人们曾一度称这里为"花儿寨"(意为穷人聚集的村子)。后来，这里逐渐繁荣，日子好过，民风淳朴，生活有靠，来此定居的又多山东大沽河人，遂改称为大沽。1279年，元朝统一中国，定都为大都(今北京)。朝廷开海上漕运，大沽口岸作用日益显现。当时，在大沽口河岸有个叫龙三堆的高埠，昼挂幡、夜扯灯，竖起航标，大沽成为中国北方最早俯瞰大海的口岸。明朝，成祖朱棣凭其多年北方据藩的经验，深知津沽地区在政治、经济上的重要性，迁徙江、浙、晋、鲁、皖、豫等地农民到海口一带垦荒屯田，这里人丁开始兴旺。嘉靖年间，为防倭患，在大沽口驻重兵，加强防卫。至此，一脉中华子孙聚集沽口，凭借鱼盐之利和黄河母亲铺就的一方热土，煮盐捕鱼，辛勤劳作，开拓建设，繁衍生息，大沽地区愈发热闹起来。到清代，这里已形成重镇，成为"海门要塞"。清康熙、乾隆两帝于1695年和1767年分别巡幸到此，敕建海神庙，登台以观沧海、刻石记盛。其后，几代封疆大吏苦心经营，在海口建起一道又一道海防工事和炮台群，史称大沽口炮台。在第二次鸦片战争和其后的"庚子之役"中，经历了惊天地泣鬼神的惨烈战争，使大沽扬名天下。

　　北塘地处永定新河、蓟运河、潮白河三水汇流进入渤海的入海口。北塘自南宋成陆，明永乐年间逐渐形成村落，初名陈家堡。后来外地移民逐渐增多，至明朝嘉靖年间，改称"北塘儿沽"，现名北塘即由此简化而来。北塘地处海口，兼得渔盐之利，为富庶之乡。历史上的北塘不仅有丰饶的渔产，有万里樯帆、海天辽阔的壮景，还是商贸通衢、扼守津京的要冲。明代在此设千总一员，清代增游击、守备，设卫增兵，逐渐发展成海防重镇。明朝嘉靖时期在这里就建有著名的"北塘双垒"炮台。滚滚东去的蓟运河给北塘带来了发达的渔业生产，同时也带来了繁荣的地区文化。喝蓟运河水长大的北塘人，很早意识到教育和文化的重要性，他们广设书馆，努力铺设进取之路，培养出各种人才。这里还出过国家危难时刻不畏权势、两度直谏的"铁脖子御史"陈鸿翊，也出过满腹诗书经纶的皇储之师高赓恩、民国大总统黎元洪以及名震海内外的高僧倓虚法师等历史名人。